水陆佛事仪规研究

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【六凡】bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆天道:六道之一,是天道、阿修罗道、人道三善道之一。指住于欲界、色界、无色界三界的天人。意指自然之道、主宰天地之神、日月星辰、太阳等。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆阿修罗道:阿修罗译为非天。阿修罗为印度最古的诸神之一,系属战斗一类的鬼神,经常被视为恶神,而与帝释天争斗不休。因为多瞋、慢、疑而生天此道,是常怀瞋心而好战斗的大力神所居住的世界。阿修罗的形象有多种说法,有九头千眼,口中出火,九百九十手,六足,身形为须弥山之四倍;或是千头二千手、万头二万手、三头六手或三面青黑色,愤怒裸形相,六臂。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆人道:泽为补特伽罗、众生,指轮回转生之主体,也是“我”的异名。生而为人是六道之中极为珍贵的,必须行十善才会生在人道。佛的弟子舍利子曾问佛陀:“六道之中,地狱众生的数量有多少?饿鬼的数量有多少?畜生道的数量有多少?阿修罗道、人道、天道的数量各有多少?”佛陀回答:“地狱众生的数量有如大地的尘土一样多,饿鬼有如恒河沙数那么多,畜生道的数量有如海上漂浮的泡沫一样多,阿修罗道则有如暴风雪的数量一样多,而人与天的数量就好像手指爪上的微尘那么稀少。”密宗的龙钦巴祖师曾说:“人道可以修行成佛,其它道则很困难。”这是因为恶道受苦无尽,难以生起善心来修行;天道则是享乐无尽,也很难想要修行。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆地狱道:前生喜瞋恨、杀害、陷害、贪得无厌、吝于布施,死后则堕此狱,有八热地狱及八寒地狱两大地狱。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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另外又称“无间地狱”:bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(1)有趣果无间:现世报,招受业果不经它世;bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(2)受苦无间:受苦不间断;bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(3)时无间:于一劫(注:相当于人间四十三亿二千万年)中,受苦不间断;bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(4)命无间:受苦之寿命相续不断;bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(5)形无间:众生的身形和地狱的大小相同而无间隙,各类地狱都因为众生造下各种不同的业因,而招感到不同的果报。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆饿鬼道:前生造恶业、多贪欲,死后生为饿鬼,常苦于饥渴,又称为鬼道、鬼趣、饿鬼道。饿鬼在饮食上有三种障碍:bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(1)外障:这种饿鬼常受饥渴之苦,皮肉血脉枯槁、发乱面黑、唇口干焦,常以舌自舐口面,四处驰走求食,但所见到的泉池都变成脓血而不能饮用。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(2)外障:这种饿鬼的咽喉如针,口如火炬,肚子很大,就算得到了饮食,也无法吃下去。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(3)无障:这种饿鬼可以吃东西,但因业力的关系,每拿到食物就自动燃烧成火炭,也无法吃下去,所以会受到饥饿口渴的大苦。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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诸经里面都有记载饿鬼以阎魔王为其主,《正法念处经》卷十六说道,饿鬼的住处有两个地方:bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(1)住天人中,是人中鬼;bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(2)住于饿鬼世界,阎浮提之下五百由旬,长广三万六千由旬。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《大毗婆沙论》卷一七二则说,除本所住处阎魔王界之外,在南瞻部洲(注:佛教的宇宙观主张宇宙由无数个世界构成,耸立一个小世界中央的高山称之为须弥山,周围有八山、八海环绕,而形成一个佛所度化的世界一千个一世界称为称为一小千世界,一千个世界称为一中千世界,一千个中千世界称为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界。界,为一个佛所度化的世界。日、月、星辰围绕在宇宙中的中心:须弥山的山腹,在须弥山的四周有四大部洲?1、东胜神洲:以众生的身形殊胜而得名,土地极广大、胜妙。2、西牛货洲:多牛、羊,多珠玉。3、北俱卢洲:居民寿命千岁。4、南瞻部洲:居住在此地的人勇猛强记,能造种种业行,但也有能修行的人,有佛出现在这个地方,因此此洲较其它三洲殊胜,也比诸天道殊胜,我们的娑婆世界就是位在这里)住有两种鬼:bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(1)有威德者,住于好山林、宫殿、清净处。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(2)无威德者,则住于种种杂秽不清净处。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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☆畜生道:三恶道之一,指鸟兽虫鱼等一切动物。凡是犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜欢听受经法、常以种种因缘阻碍他人举办斋会,基于这五种原因就会在畜生道中。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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畜生的名字乃由人畜养而得,主要指家禽、家禽。有一种新翻译称为“傍生”,傍生是因为无智 钝,而且生处在大海之中,后转而遍于人、天、地狱等也称傍生。《瑜伽师地论》卷四:“傍生趣更相残害,弱者被强者杀害,以不自在、被追赶、打杀,受到种种极重的苦恼。”bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《正法念处经》卷十八举出畜生总共有三十四亿种,并广述其相貌、色类、行食之不同,同生共游等。《大智度论》卷三十,依畜生的住处,可分为空行、陆行和水行三种,又依昼夜,可分昼行、夜行和昼夜行三种。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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【十法界】bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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天台宗以地狱、饿鬼、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等为十法界,是含摄佛法中所有一切生命体。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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水陆法会的功德利益bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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宋朝的宗赜在《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建,水陆佛事,今古盛行。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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根据《水陆仪轨会本》记载,上堂所奉请的均是宇者,但上堂第十席却是“僧俗俱列”,这是为了报答发扬、继述水陆之恩,凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席,所谓:“位列上堂,直超圣众。”bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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水陆法会的功德能使:“未发菩提心者,因此水陆胜会,发菩提心。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。”bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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水陆八天七夜在做什么bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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综而言之,水陆法会的外坛作用在于接引修行各种不同法门、根基的修行者;内坛则是整个法会与四圣之凡交流的枢纽,普同供养法界内一切有缘含识神灵,发愿意度化一切有情,普利冥阳。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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一、内坛:bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(1)结界:皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,明确规划出坛场用地。结界范围内,有护法天神守护,闲杂人等不得污犯净界,令此坛场内外清净。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(2)发符悬幡:召告人天佛事将启。bw1佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(3)请上堂:恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

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审稿编辑:佛都信息港能定、发布于2018-07-19、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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    南无当来下生弥勒尊佛。南无护法韦陀尊天菩萨。南无守衣入定大迦叶尊者。

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  • 光明世界大迦叶尊者道场,云南鸡足山。
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